Tuesday, 15 March 2016

Mivec?? Apa itu mivec


MIVEC adalah Mitsubishi Innovative Valve timing Electronic Control system. Sistem ini serupa dengan saingan terdekat atau musuh ketatnya VTEC. Sistem jenis ini mempunyai sistem cam profil yang cukup unik. Sistem ini akan menyebabkan enjin bergerak seperti enjin biasa jika rpm dibawah 5500 tapi kuasa sebenarnya akan muncul apabila kita menekan pedal minyak sehingga meter rpm melebihi 5500 dan waktu itulah kita akan kedengaran bunyi kuat yang dikeluarkan oleh enjin dan kuasa sebenarnya akan muncul.
Enjin ini atau sistem ini mula diadaptasikan pada tahun 1992. Kod untuk enjin ini yang mempunyai sistem MIVEC ini adalah 4G92 yang mempunyai 1597 cc, 175hp, 16 valve. Sistem seperti ini juga digunakan untuk enjin V6 yang mempunyai kod enjin 6A12 dimana enjin ini boleh menghasilkan 200 kuasa kuda.memang laju tu.
Tapi hari ini kita hanya bicara mengenai kod enjin 4G92 kerana enjin ini lah yang paling popular di Jepun mahupun di Malaysia.
MIVEC CA4/CB4
Popular di Malaysia khasnya di kalangan pengguna Proton Wira, Satria dan Putra kerana kedudukan enjin yang sama. Enjin ini juga popular kerana pengguna kenderaan seperti yang saya ckpkan tadi terlalu ramai di jalanraya dan bagi mereka yang inginkan kepantasan, kelajuan kuasa kuda.(1.6cc je) maka MIVEC lah jawapan kepada soalan tadi.
Enjin CA4/CB4
Di Malaysia harga untuk sesebuah enjin MIVEC hampir mencecah RM 5000 ke 7000.
Selalunya enjin yang berharga RM 7000.00 ini selalunya enjin MIVEC Rs atau CB4. Enjin RS ini atau CB4 yang menyebabkan ianya mahal kerana enjin ini dilengkapi gearbox LSD. Dari sudut enjin pula model RS ini dilengkapi dengan spring valve titanium dan duration cam ia agak tinggi dari model CA4. Namun dari sudut kekuatan enjin (horsepower) tetap sama. Tapi bagi mereka yang meminati perlumbaan drag atau trek, mempunyai gearbox LSD merupakan satu kelebihan kerana jika kita mempunyai gearbox seperti ini kerana keupayaannya untuk melonjak keluar ketika lampu hijau menyala lagi berkesan dari gearbox yang tidak mempunyai gearbox LSD kerana, LSD akan mengelakkan tayar slip atau berpusing secara berlebihan di atas jalan.Boleh terus jalan la jawabnya!!!!!!!!!!!!!!!
Enjin ini juga mempunyai saingan terdekatnya. Saingan itu tidak lain tidak bukan B16A DOHC VTEC. Walaupun dari sudut kuasa kuda enjin yang lebih tinggi dari B16A, cc yang lebih tinggi dari B16A, namun enjin ini tetap gagal untuk menyaingi kekuatan dan kepantasan dari B16A. Jika anda tidak percaya sila ke youtube dan taip 1993 Mirage Review dan lihatlah bagaimana model jenis ini telah ditinggal jauh oleh enjin B16A ini.
Punca kenapa enjin ini kurang daripada B16A adalah kerana MIVEC CA4/CB4 lemah dari sudut gear ratio.
Buat peminat enjin MIVEC jenis ini sila lihat perbandingan gear ratio dibawah ini.
MIVEC 4G92 CB4A :
1 - 3.083
2 - 1.947
3 - 1.285
4 - 0.939
5 - 0.756
R - 3.083
F - 4.592
B16A
1 - 3.230
2 - 2.105
3 - 1.458
4 - 1.107
5 - 0.848
R - 3.000
F - 4.400
Jika dilihat pada sudut final drive memang MIVEC mempunyai final drive yang tinggi sedikit daripada B16A ini namun jika dilihat ratio dari gear 1 hingga 3 ternyata B16A mempunyai ratio yang lebih mantap dan menarik daripada MIVEC 4G92. Sistem gear yang rapat atau close ratio yang dihasilkan oleh Honda ketika itu memang menakjubkan. Hanya sekadar kotak gear tersebut, Honda mampu meninggalkan enjin MIVEC CB4A itu dengan begitu jauh. Honda dikatakan memang hebat.!
Dari sudut keringanan sesuatu komponen enjin, MIVEC model CA4A/CB4A atau kita sebutkan sebagai MIVEC Gen1, ternyata lebih berat berbanding B16A VTEC. Sebagai contoh gearbox. MIVEC Gen1 mempunyai 3 batang shaft (penyambung gigi -gigi gear) manakala B16A hanya mempunyai 2 batang shaft. Dari sudut ini jelas kelihatan MIVEC Gen1 sudah ketinggalan dari sudut berat sesuatu kompanen jika hendak dibandingkan dengan B16A.
Mungkin ada tak percaya tapi sila kehttp://www.youtube.com/ dan sila taip 1993 Mirage Review dan saksikannya....
CK4A/CJ4A
Selang beberapa tahun kemudian, Mitsubishi melancarkan model baru untuk Mirage Cyborg ZR. Model ini dikeluarkan pada tahun 1996. Masih menggunakan nadi yang sama iaitu 4G92 MIVEC. Cuma kali ini enjin telah diubahsuai kedudukannya.
Model Ck4A/CJ4A
Anda boleh lihat perbezaan dari sudut kedudukan enjin baru ini. Kedudukan timing belt yang telah pun berubah, extractor yang mempunyai flow yang lebih cantik dan mantap.
Enjin ini mula mendapat perhatian buat peminat permotoran Malaysia khasnya buat pengguna kenderaan jenis Proton Waja, Gen-2, Pesona, Satria Neo, dan Saga-BLM. Namun enjin jenis ini masih tidak popular jika hendak dibandingkan dengan CA4a/CB4a kereta majoriti kereta - kereta yang saya sebutkan tadi masih baru dan tidak ramai yang berani mengambil risiko untuk menukar enjin asal kepada enjin Mivec atau enjin - enjin Mitsubishi yang lain. Takut waranty hilang!!!
Namun, tidak ramai yang tahu di Malaysia khasnya kehebatan prestasi enjin ini. Inilah satu - satunya enjin yang dapat memberi saingan paling hebat buat B16A pada tahun yang juga telah mengeluarkan model baru iaitu Honda Civic Ek4 yang masih menggunakan jentera B16A. Jika tidak percaya sila kehttp://www.youtube.com/ dan sila taip 1996 Mirage Review.
Jentera baru Mitsubishi ini benar - benar hampir memalukan B16A. vtec killer Walaupun tewas pada penghujungnya. Namun jika saudara - saudari lihat pada video tersebut ternyata B16A hanya mampu meninggalkan Mivec 4G92 sangat sedikit. Jika dahulu, B16A meninggalkan 4G92 Mivec dengan begitu jauh namun kali ini tidak lagi. Mitsubishi beralaih kearah kemajuan.
Jadi apa yang membezakan Mivec tahun 1993 dengan Mivec tahun 1996. Perbezaannya ialah pada gear ratio. Mari kita lihat perbezaannya
Ck4A/CJ4A
1 - 3.071
2 - 1.947
3 - 1.379
4 - 1.030
5 - 0.820
R - 3.363
F - 4.625
CA4A/CB4A
1 - 3.083
2 - 1.947
3 - 1.285
4 - 0.939
5 - 0.756
R - 3.083
F - 4.592
Kekuatan utama pada Mivec Ck4A/CJ4A ini berada pada gear 3 dan 4. Gear 3 pada model ini telah dipertingkatkan lagi kekuatannya dengan menambah gigi gear 3 itu daripada 1.285 kepada 1.379. Manakala final drive model CK4A/CJ4A telah dinaikkan dari 4.592 kepada 4.625. Dengan meningkatkan final drive dan gear 3 pada model ini ternyata berhasil apabila Mivec model ini nyaris - nyaris dapat memalukan B16A.
Dari sudut berat sesuatu komponen enjin, model ini telah membuat perubahan pada isi dalam gear box tersebut. Daripada mempunyai 3 shaft kepada 2 shaft sahaja. Ini telah menyerupai sistem gear Honda VTEC.
Saya ulangi sekali lagi, buat peminat MIVEC sila membuat perbandingannya sendiri dengan menaip 1993 Mirage Review dan 1996 Mirage Review di laman web http://www.youtube.com/
Mitsubishi juga tidak berdiam diri apabila melihat formula yang dihasilkan pada model tahun 1996 ini hampir berjaya menjadi Raja 1.6 dan sekali pada tahun 1999, mitsubishi telah mengeluarkan model yang sama dan enjin sama cuma diubahnya ratio pada gear 2, daripada 1.947 kepada 2.071. Hasilnya? 4G92 model Ck4A/CJ4A telah berjaya meninggalkan B16A. vtec killer did it.... Anda semua boleh mencarinya dengan membeli VCD atau DVD yang bertajuk Best Motoring (maaf saya lupa volume keberapa).
Kesimpulan
Model ini sebenarnya popular di Jepun. Banyak barang - barang prestasi atau performance telah dihasilkan (khasnya model Ck4A/CJ4A). Sememangnya MIVEC benar - benar memberi saingan sengit kepada VTEC jika sama - sama masih mengekalkan 1.6cc. Namun jika sudah melakukan modifikasi itu cerita lain. Jadi saya berharap, buat pemilik enjin MIVEC yang memandu kereta Proton Wira, Satria dan Putra saya harap anda semua boleh faham kenapa anda tertinggal jauh dengan B16A.
Buat pemilik kenderaan Proton Waja, Gen-2, Pesona, Satria Neo dan Saga - BLM. Anda harus berbangga, model inilah yang dapat memberi sainga hebat kepada B16A.
Sekian..... Maaf jika ada ayat atau salah, maklumlah info ni kongsi kongsi

Monday, 14 March 2016

the story of Sjaak Lucassen


 This book tells the story of Sjaak Lucassen who spent more than five years crisscrossing the world on a Yamaha R1.
Sjaak covered nearly 250,000 km, passed through 75 countries and had countless adventures.

‘Life on 2 Wheels’ gives you the opportunity to live through this marathon journey.
With his travel stories and a healthy dose of humour, Sjaak takes you to the far corners of the earth!

Crossing the Sahara • Traversing a river in a hollowed out tree trunk • Setting a speed record on the world’s largest salt lake • Stalin’s Road of Bones • The bike as hand luggage in a Russian plane • Exploding dynamite in Bolivia • A voyage in a cocaine smuggler’s boat • Breathtaking landscapes • In love with a Venezuelan beauty • Fascinating cultures with special traditions

Border problems • Police • Visas • Muddy tracks • Bureaucracy • Food • Breakdowns • Extreme weather conditions • Finances • Camping • Nostalgia • Sponsors • Repairs • Shipments • Broader horizons • Civil war • Illness • Accidents • Routes • Dangers • Helpfulness • Dreams

• Going around the world with time as your friend •

Available at www.R1goesExtreme.com

Tuesday, 8 March 2016

‘The Most Beautiful Suicide’: A Violent Death, an Immortal Photo


Jarom anak Antot.



SARJAN JAROM ANAK ANTOT(iban trackers) seorang berbangsa Iban dari Daerah Limbang dahulu nya pernah di ambil untuk bertugas menjadi "Trackers Iban"atau Unit Pengesan/Peninjau untuk"British Army pada Tahun 1958 ketika waktu darurat di Malaya.
Beliau juga pernah di tugaskan untuk menjejaki pengganas komunis yang di ketuai pemimpin Parti Komunis Malaya,Chin Peng di Hutan Perak."Kami mencari sampai berjam-jam dan hasilnya kami menjumpai pengganas komunis dan pemimpin mereka,Chin Peng yang menjadi buruan utama kami.
Jarak kami hanya lebih kurang lima meter sahaja,kalau saya mahu saya boleh tembak dan mengakhiri darurat,tapi arahan tetap arahan kami hanya di arahkan untuk menjejak dan membuat pemantauan sahaja."kata beliau.
Pada Tahun 1963 beliau menerima berita mengembirakan yang mana dia di tukar kan ke Pasukan Polis Sarawak tetapi agak kecewa sebab pangkat nya di lucutkan kepada konstabel untuk menyertai Pasukan Polis.
"Saya gembira bersama Unit Peninjau sebab untuk masa depan yang baik selain dari gaji yang lumayan.Kehidupan peninjau memang bahaya sebab selalu berada di hadapan tetapi dengan askar,kita di jaga dengan baik.Tetapi bila jawatan saya di lucutkan,saya berfikir ada baik nya saya balik ke kampung halaman dan meluangkan masa bersama keluarga."
Kini beliau di lantik menjadi Temenggong di Kampung Melaban,Limbang.Beliau merupakan seorang perwira yang sanggup mempetaruhkan nyawa demi bangsa dan negara tercinta.Bak kata orang Iban.

"Agi Idup,Agi Ngelaban"

Sumber: google blog

Sunday, 6 March 2016

LEGENDA PUTERI BETUNG DAN SI KERBAU PUTIH


Legenda Buluh Betong sudah tentu ramai yang mengetahuinya kerana ianya sudah difilemkan dan berkisar kepada anak yang ditemui di dalam buluh betong. Di Borneo juga tidak kurang popularnya legenda ini namun nun jauh di kalangan masyarakat Dayak Kenyah di Kalimantan Timur mempunyai legenda tersendiri apabila berkata tentang menemui anak di dalam buluh betung. Cuma berbezanya anak yang ditemui ini merupakan seorang anak perempuan dan ruas buluh betung pula ditemui timbul di lautan.
Al-sahibul hikayat beratus-ratus tahun di bumi Kalimantan Timur iaitu di satu kampung di kawasan pedalaman yang bernama Kampung Batu Butok, tinggallah seorang tua bersama isterinya. Suaminya dikenali sebagai Kakah Ukop manakala isterinya pula dipanggil oleh masyarakat kampungnya dengan nama Itak Ukop. Suami isteri yang tidak pernah dikurniakan anak ini memelihara seekor kerbau putih yang dijaga umpama seperti menjaga anak sendiri dan diberikan nama “Ukop”.
Kampung Batu Butok ini sebenarnya merupakan salah satu wilayah yang dikenali sebagai Paser di dalam bahasa tempatan. Paser pula merupakan satu wilayah yang makmur dan berkembang dengan keharmonian serta masyarakatnya. Namun begitu dikala itu Paser tidak mempunyai pemimpin sebaliknya hanya diperintah melalui musyawarah penduduk kampung-kampung di dalam wilayahnya.
Suatu hari maka bermusyawarahlah orang-orang tua mewakili kampung masing-masing tentang ingin menjadikan Paser menjadi sebuah kerajaan kecil. Dan melalui ketua adat inilah telah dipilih Kakah Ukop untuk keluar dari Paser dan Kampung Batu Butok, belayar bersama-sama dengan orang yang terpilih untuk mencari seorang raja yang sesuai. Akur dengan segala kehendak adat pada masa itu maka bersiap sedialah Kakah Ukop dengan beberapa pemuda Paser untuk belayar sehingga ke “pinggir langit” kerana disinilah sahaja mereka akan menemui “raja untuk Kerajaan Paser”.
Hendak dijadikan cerita bukanlah senang pelayaran Kakah Ukop ini kerana mencari satu tempat yang bernama “pinggir langit” itu juga adalah satu kepayahan. Akhirnya 1 tahun kemudian setelah berkelana beliau pulang dengan “tangan kosong”. Desakan demi desakan daripada masyarakat Paser menyebabkan Kakah Ukop diceritakan membuat pelayaran sehingga 7 kali.
Untuk Kakah Ukop, pelayaran mencari “Raja Paser” yang ketujuh kali ini merupakan pelayaran yang terakhir baginya memandangkan usianya semakin tua dan beliau tidak larat. Tanpa disangka pada pelayaran kali ini, akhirnya Kakah Ukop menemui satu kawasan ditengah lautan yang dinamakan “pinggir langit”. Sebenarnya kawasan “pinggir langit” ini bukan semua manusia biasa boleh menemuinya melainkan mereka berkeinginan untuk menemui manusia itu atas hal-hal tertentu.
Setelah menjejak kaki di daratan kecil bernama “pinggir langit” ini, Kakah Ukop terus menemui ketua mereka dan tanpa membuang masa ingin mendapatkan nasihat juga firasat siapakah yang berhak untuk menjadi “Raja Paser”. Dan segala persoalan Kakah Ukop ini diberikan jawapan dengan sebaik mungkin bahawa bakal raja itu akan “dihantar” kelak. Dan ketua “pinggir langit” turut memberikan Kakah Ukop beberapa barang yang dikatakan akan menjadi barangan kerajaan paser apabila didirikan kelak.
7 Barangan bakal kerajaan yang akan didirikan kelak adalah:
1. Satu cerek emas
2. Satu pinggan emas yang dinamakan “melawen”
3. Satu gong tembaga
4. Sebatang sumpit akek
5. Satu kipas raja emas
6. Sepasang baju wanita bersulamkan emas
7. Sebuah peti kayu
Setelah mendengar penerangan dari ketua “pinggir langit” akhirnya Kakah Ukop bersama rombongan kecilnya memulakan perjalanan pulang ke Paser dengan membawa sekali 7 barangan bakal kerajaan. Ketika menjelang malam dan hampir mendekati wilayah Paser, Kakah Ukop dikatakan terlelap dan dikala itulah beliau didatangi seseorang di dalam mimpinya. Menurut mimpi itu meminta Kakah Ukop apabila tersedar nanti akan menemui sesuatu di dalam pelayarannya. Dan setiap yang ditemuinya itu hendaklah diambil dan dinaikkan di atas bahteranya dan janganlah dibuang.
Di ketika sedang tidur dan bermimpi itulah tiba-tiba anak kapal Kakah Ukop mengejutkannya dan mengatakan bahawa bahtera mereka terlanggar satu ruas buluh yang besar. Pada masa itulah Kakah Ukop teringat akan mimpinya dan terus mengarahkan anak-anak kapalnya menaikkan ruas buluh itu ke atas bahtera. Selesai dinaikkan, Kakah Ukop meminta anak kapalnya membersihkan ruas buluh itu daripada tanah dan rumput rampai. Ruas buluh yang besar itu bersama-sama dengan 7 barangan akhirnya dibawa pulang ke Paser.
Akhirnya Kakah Ukop bersama rombongannya selamat sampai ke Paser dengan disambut penuh kegembiraan oleh rakyat Paser pada masa itu. Atas musyawarah bersama segala barangan yang dibawa itu disimpan oleh Kakah Ukop di rumahnya dan mereka harus sabar menanti bakal “Raja Paser” dihantar kepada mereka. Kakah Ukop juga turut membawa ruas buluh yang ditemuinya sewaktu pelayaran dan disimpannya di bahagian dapur berdekatan dengan tempat memasak mereka di rumah.
Setelah berbulan-bulan lamanya menanti kedatangan bakal “Raja Paser” seperti yang dijanjikan tetap tiada menjelma. Dan ini menimbulkan keresahan penduduk sehingga mereka meminta Kakah Ukop untuk ke “Pinggir Langit” lagi namun ianya ditolak oleh beliau. Ditambah lagi pada ketika itu, seluruh rakyat di dalam kepayahan memandangkan hujan yang berterusan sehingga banyak pekerjaan terpaksa ditunda. Pada masa itu juga dikatakan ramai yang didalam kesejukan kerana tiada kayu-kayu kering untuk dibakar bagi mencegah kedinginan dan bermasak.
Hal ini tidak terkecuali dengan Kakah Ukop dan Itak Ukop yang mana mereka juga kehabisan kayu api. Demi untuk survival mereka, Kakah Ukop membenarkan isterinya untuk membelah ruas buluh dan alangkah terkejutnya mereka ketika membelah buluh itulah mereka terjumpa sebiji telur di dalamnya. Oleh kerana ianya sesuatu yang ajaib maka kedua pasangan suami isterinya berniat untuk menjaga telur itu sebaik mungkin. Dan kerana kepercayaan mereka itulah telur itu diletakkan di atas pinggan “melawen” dan disimpan di dalam peti kayu yang dibawa dari “pinggir langit”.
Pada tengah malamnya ketika Kakah Ukop dan Itak Ukop sedang lena diulit tidur tiba-tiba mereka terjaga oleh tangisan bayi. Apabila diamati suara tangisan itu datangnya dari peti kayu. Dengan penuh curiga dan hati-hati Kakah Ukop membuka peti kayu dan kedua-dua suami isterinya terkejut apabila mendapati terdapat bayi perempuan yang tersangat indah rupa parasnya. Gembiralah keduanya memandangkan selama ini mereka tidak pernah mempunyai anak. Kerana bayi perempuan ini didapati dari ruas buluh maka ianya dinamakan Puteri Betung.
Itak Ukop bukannya seorang wanita yang mempunyai air susuan pada masa itu maka bersandarlah Itak Ukop dengan air susu dari kerbau putih mereka yang bernama “Ukop”. Dengan air susu kerbau putih ini keduanya membesarkan Puteri Betung sehingga menjadi seorang remaja yang cantik rupa paras serta diceritakan mempunyai kesaktian yang tersendiri. Puteri Betung juga rapat dengan si kerbau putih “Ukop” malah ada ketika dikatakan puteri ini mampu memahami dan berkomunikasi dengan segala jenis binatang.
Dan di ketika usianya 16 tahun, dikatakan Kakah Ukop bersama-sama ketua penduduk kampung di Paser didatangi mimpi yang serentak. Di dalam mimpi itu mereka mendapat satu firasat iaitu bakal “Raja Paser” telahpun dihantar oleh “Pinggir Langit” dan ianya adalah Puteri Betung, puteri kepada Kakah Ukop yang dijumpai di dalam ruas bulus.
Firasat mimpi ini telah diterjemahkan di dalam musyawarah penduduk kampung-kampung di Paser dan mereka bersetuju untuk mengangkat Puteri Betung sebagai Ratu Kerajaan Paser yang pertama. Puteri Betung ketika ditabalkan menjadi Ratu Kerajaan Paser dan digelar Sri Sukma Dewi Aria Manau Deng Giti yang dikatakan merupakan satu kerajaan kuno dayak pagan di Borneo.
Inilah cerita legenda mengenai Puteri Betung dan kerbau putih bernama “Ukop”. Satu cerita legenda yang mewarnai kekayaan mitos dan cerita rakyat di kalangan dayak Kenyah di Kalimantan Timur yang memperkatakan tentang kewujudan sebuah kerajaan dayak kenyah yang pernah wujud di Kalimantan Timur yang dikenali dengan nama Kerajaan Paser atau Kerajaan Sandurangas.

MOUNT HOSANNA CHAPEL, SRI AMAN, SARAWAK

Borneo Oracle's photo.
 
Borneo Oracle
 Jika mana-mana pengguna lebuhraya yang menuju ke destinasi Sri Aman, sudah semestinya tidak akan terlepas pandang dengan satu rekabentuk bangunan yang begitu menawan hati. Ini kerana keunikan serta warnanya begitu memukau setiap mata yang memandangnya.
Inilah satu lagi keunikan untuk Sri Aman yang sebenarnya cukup terkenal di kalangan penganut agama Kristian di seluruh dunia. Mount Hosanna Chapel itulah sebuah bangunan gereja untuk penganut agama Roman Katolik yang terletak kira-kira 33 km dari Bandar Sri Aman dan 157 km dari Kota Kuching, Sarawak.
Senibina untuk gereja ini tidak seperti mana-mana gereja yang terdapat di seluruh dunia dan tiga arkitekturnya melambangkan 3 lilin yang bermaksud “Trinity” mengikut kepercayaan penganut agama Roman Katolik. Di dalam doktrin Kristianiti “Trinity” melambangkan “Father, Son and Holy Spirit”.
Menurut sejarahnya, pembinaan gereja unik ini diusahakan oleh Father Richard Khoo, iaitu antara pemimpin agama Kristian Roman Katolik yang tersohor di Sarawak. Ianya dibina suatu waktu dahulu atas jerit perih dan sumbangan penganut agama Kristian di Sri Aman pada masa itu.
Keunikan dan keindahan gereja sekali lagi terserlah apabila setiap perinciannya juga turut mengambilkira doktrin kepercayaan kristianiti. Oleh kerana ianya dibina di satu kawasan yang berbukit maka Mount Hosanna Chapel ini juga mempunyai satu jalinan tangga. Jalinan 100 anak tangga ini juga dikenali sebagai “Tangga Jacob’s” (Jacob’s Ladder) yang juga mengikut kepercayaan penganut agama Kristian adalah juga bermaksud tangga menuju ke syurga (a ladder to heaven).
Mount Hosanna Chapel mempunyai keistimewaannya tersendiri dan penganut agama Kristian di Sri Aman amnya lebih mengetahui keunikannya. Dan yang pasti, gereja putih yang unik ini juga merupakan salah satu lambang toleransi kaum dan agama di Sarawak yang sentiasa dilestarikan oleh masyarakatnya untuk menjadikan Sarawak itu “special” berbanding dengan negeri yang lain di seluruh Malaysia.


WATSON NYAMBEK “THE FLYING DAYAK”



“The Flying Dayak”..itulah gelaran yang diberikan oleh peminat dunia sukan kepada dirinya. Ini kerana beliaulah yang mengungguli dunia sukan trek dan balapan di Malaysia suatu waktu dahulu. Tiada siapa yang dapat menidakkan kenyataan ini kerana beliau memegang rekod sebagai “pelari terpantas di Malaysia” iaitu catatan rekod 10.30 saat (100 meter) yang dibuatnya pada tahun 1998 di Kuala Lumpur.

Walaupun baru-baru ini telah diwarkan bahawa rekod tersebut telah berjaya dipecahkan oleh seorang pelari ketika Kejohanan Sekolah-sekolah Asean di Negara Brunei Darussalam iaitu dengan catatan 10.29saat. Namun begitu menurut apa yang dilapurkan ada beberapa kesalahan teknikal dari pihak penganjur yang boleh menidakkan pencapaian oleh adik Badrul Hisham Manap itu. Jadi kita biarkan kecelaruan isu ini untuk dirungkai oleh mereka yang berwajib.

Watson Nyambek itulah nama yang sudah tentu tidak asing lagi bagi peminat sukan di Malaysia amnya dan Sarawak khususnya. Lahir pada 27hb Februari 1976 di Miri, Sarawak merupakan anak Iban yang gah namanya di persada sukan olahraga di Malaysia mahupun dunia. Manakan tidaknya, anak Sarawak ini sebenarnya sudah 2 kali menjadi Olimpian iaitu Sukan Olimpik di Atlanta (1996) dan Sydney (2000). Ketika di Atlanta beliau telah mencatatkan rekod 10.55s dan Sydney pula 10.61s.

Menyelusuri pencapaian anak Sarawak ini, namanya mula gah apabila sekitar tahun 1995 apabila beliau telah berjaya memecahkan rekod yang dipegang oleh Datuk M. Jegathesan yang berusia hampir 29 tahun iaitu pada catatan 10.46s yang direkodkan pada Sukan Asia 1966. Selepas itu, Watson tidak lagi menoleh ke belakang kerana satu demi persatu rekod kejohanan trek dipecahkannya dan yang terakhir adalah rekod kebangsaannya sendiri iaitu 10.38s.

Sekitar tahun 1996 tercatit satu pertemuan bersejarah di dalam dunia sukan trek dan balapan Malaysia apabila 2 jagoan “terpantas” di Malaysia pada masa itu bertempur di satu gelanggang yang sama iaitu di Kuantan, Pahang. Ianya adalah pertemuan antara Watson Nyambek dan Azmi Ibrahim, satu lagi nama jagoh pecut Negara yang dikatakan boleh menandingi kepantasan Watson Nyambek.

Di trek pada masa itu kedua-duanya adalah musuh tradisi tetapi di dalam pasukan Malaysia, kedua-duanya adalah sahabat baik kerana merekalah juga yang menggunguli rangkaian relay bagi Malaysia. Di kala pertarungan itu berlangsung, dikatakan hampir setiap lensa kamera tertumpu kepada kedua-dua mereka. Dan apabila pertarungan bermula ternyata Watson Nyambek berjaya menidakkan kepantasan Azmi Ibrahim malah beliau juga telah mencipta rekod baru kebangsaan iaitu10.33s. Sekaligus pada masa itu, Watson Nyambek digelar peminat sukan olahraga sebagai “Carl Lewis” versi Malaysia.

Pada tahun 1997, Watson mewakili Malaysia di dalam Kejohanan Dunia di Athens dan kemudian ke Sukan SEA. Beliau berjaya dikalongkan dengan pingat gangsa di kejohanan tersebut. Tahun 1998 pula merupakan era “emas” bagi Watson kerana setiap lariannya membuahkan hasil untuk dirinya.

Nama Watson terus menjadi bualan seluruh rantau Asia pada masa itu. Ketika menyertai Asian Track and Field (ATF) beliau berjaya memenangi pingat gangsa malah telah berjaya memecahkan rekod kebangsaan iaitu rekodnya sendiri sebanyak 3 kali di kejohanan itu iaitu 10.31s, 10.30s, 10.0h.

Jika di dalam dunia olahraga sejagat pula, “The Flying Dayak” ini juga turut mengukir namanya sebaris dengan nama-nama jagoan “pecut” di dunia. Sekitar tahun 1999, Watson Nyambek merupakan anak Malaysia pertama yang berjaya memasuki slot separuh akhir ketika World Indoor Championship. Pada jarak larian sepanjang 60 meter itu, beliau telah berjaya mencipta rekod kebangsaan iaitu dengan larian 6.66s.

Disebalik kegemilangan Watson Nyambek pada tahun 1999 mungkin tanpa anda semua sedari bahawa "Carl Lewis" versi Malaysia kita ini pernah mencatatkan larian 10.20s iaitu ketika di Bangkok, Thailand. Namun begitu ianya "tidak diiktiraf" kerana dikatakan faktor angin ketika itu banyak membantu beliau.

Pada tahun 2002, Watson mengambil keputusan untuk berehat daripada dunia lumba lari tetapi menjelang tahun 2003 menyaksikan beliau kembali berentap di kejohanan-kejohanan di Malaysia.

Walaupun telah berehat selama setahun namun “sengat” Watson masih berbisa walaupun hanya mendapat tempat ketiga di satu kejohanan di Kuala Lumpur pada masa itu. Dan itulah larian terakhir bagi anak Sarawak dan beliau terus mengambil keputusan untuk bersara.

Berikut merupakan pencapaian Watson Nyambek:

1. Personal Best

100m – 10.30s Kuala Lumpur 1998 / 10.0h Hanoi 1998 / 10.20w Bangkok 1988

200m – 21.20s Kuala Lumpur 1995

60m – 6.66s Maebashi 1999

50m – 5.84s Eaubonne 1999

2. Best six (6) 100 meters

10.30s – Kuala Lumpur (Pre-Comm/NC) 3.7.1998

10.31s – Kuantan (State Champs) 28.3.1998

10.32s – Bangkok (Asian Games) 14.12.1998

10.33s – Kuantan (Sukma) 7.6.1996

10.36s – Kuala Lumpur (Commonwealth Games) 16.9.1998

10.36s – Almaty (National Championship) 27.5.2000

Sepanjang karier sukan olahraga Watson Nyambek ini, beliau telah menerima latihan daripada jurulatih yang tidak kurang hebat namanya. Mereka adalah:

1. Daniel St Hilaire. Berasal dari Quebec, Canada. Menjadi jurulatih dari tahun 1995 sehingga 1997.

2. Datuk Mumtaz Jaafar. Nama yang tidak asing di persada sukan olahraga Malaysia. Menjadi jurulatih beliau dari tahun 1998 sehingga 2002.

3. Sulaiman Arman. Seorang jurulatih seBorneo iaitu beliau berasal dari Sabah. Menjadi jurulatih beliau ketika persedian untuk sukan kebangsaan Malaysia.

Kini setelah bersara dari dunia olahraga kebangsaan, Watson Nyambek lebih selesa untuk mencurahkan baktinya di tanah kelahirannya iaitu Miri, Sarawak. Segala pengalaman serta teknik-teknik untuk menjadi jaguh pecut pada masa hadapan dicurahkannya kepada anak-anak didiknya yang juga anak Sarawak dibawah Majlis Sukan Negeri Sarawak.

Dari segi pengiktirafan pula, penghargaan telah diberikan oleh Kerajaan Negeri Sarawak apabila beliau dianugerahkan Pingat Ahli Bintang Sarawak pada 9hb September 1995. Selain daripada itu beliau juga pernah dianugerahi Pingat Terpuji Jubli Emas oleh kerajaan negeri kelahirannya. Dan setakat ini, itulah sahaja yang beliau perolehi sebagai mengenang jasa beliau kepada negara yang tercinta.

Dan jika ditanya apakah impiannya terhadap sukan olahraga di Malaysia, beliau masih lagi ingin sekali melihat sukan olahraga Malaysia terus maju dan maju setanding Negara-negara seperti Jamaica dan USA.

Inilah cerita mengenai seorang jagoan pecut Malaysia iaitu Watson Nyambek "The Flying Dayak". Semoga ianya dapat menjadi wacana ilmu untuk semua.














SISINDIRON MONTOK KDM


SISINDIRON MONTOK KDM

Oi tambalutku do KDM
Koilo kou poh nangku do mindahu?
Koilo kou poh nangku migit do tulu dangol?
Koilo kou poh nangku do rumilik?
Koilo kou poh nangku do mongurak?
Koilo kou poh nangku do mangasok?
Koilo kou poh nangku do momuhau?
Koilo kou poh nangku do mongomot?
Koilo kou poh nangku do misisikot?
Minsundawil?
Kotutun kou poh nangku dilo bonut?
Iloh koting-koting?
Ih pungaranan do linggaman toi koh langgaman?

Oi ambalut
Koilo kou poh nangku do mongintorus?
Kotutun kou poh nangku dilo kasip toi koh rungkasip?
Sungul?
Walatik?
Kotutun kou poh nangku dilo tabpai?
Gado om gaba?

Siakan kou poh nangku dilo tinanok do kasou?
Tinanok do bongolon?
Toi tinanok om linugu do monduk?
Siakan kou poh nangku do pinangkaran?
Bosou om nonsom?
Kosilup kou poh nangku do linsou dilo tutan?
Sansam?
Lomiding om Kurunsong?

Au monguro oi ambalut
tu andang noh do nokoburu iti pomogunan

Nga urolos poh do toruhai oi ambalut
posik noh mantad nipi nu
hangog noh mantad todop nu
kowilio iloh tanak iih mumbal nogi do monungkamang
tataho iloh tanak iih mumbal nogi do mudong
ahako iloh tanak iih mumbal nogi do lumaang
simbongolo iloh tanak iih mumbal nogi do mimbaralang
simbongol om lilingo da doung KDM
pointutuno
posusuyo diolo iti koubasanan
barasai iyolo do boros Kadazan, Dusun om Murut
boros di poinsandad do Kinorohingan
maya di gulu-gulu, taki-aki om todu-odu tokou
tu atagak nopo boros, atalup
atalup oh tinaru
boros kointutunan do tinaru.


Thursday, 3 March 2016

Justin Lusah - Usaha dan Sumbangannya Dalam Bidang Nyanyiaan Lagu Kadazandusun Di Tambunan 1970-1985



PENGENALAN
Nyanyian merupakan salah satu jenis hiburan yang menggunakan suara sebagai medium utama yang wujud sejak dari dahulu lagi. Menurut Herberth Read (1893-1968), kesenian adalah suatu usaha untuk mencipta bentuk-bentuk yang menyenangkan dan seni itu dijalankan pula daripada estetika. Nyanyian lahir daripada pita suara yang boleh memberi kepuasan kepada pendengar.Setiap seni vokal itu berbeza mengikut masyarakat. Dalam kajian sejarah 940/4, Sijil Peperiksaan Tertinggi Malaysia 2013/2014, tajuk yang dipilih untuk pelaksanaan Pentaksiran Berasaskan Sekolah ini adalah Justin Lusah: Usaha-usaha dan sumbangannya dalam bidang nyanyian Kadazandusun di Tambunan dari tahun 1970 hingga 1985. Tajuk ini dipilih kerana ia merupakan penghormatan kepada beliau yang telah berjasa besar kepada Daerah Tambunan. Lokasi kajian iaitu Daerah Tambunan dipilih kerana Justin Lusah sendiri berasal daripada Daerah Tambunan.Industri nyanyian merupakan industri yang kian meningkat di Daerah Tambunan. Pertandingan nyanyian selalunya akan diadakan pada Pesta Menuai iaitu sugandoi. Secara keseluruhannya, kajian ini dijalankan adalah untuk mengkaji kajian terhadap Justin Lusah untuk memperihalkan sumbangan yang telah diberikan oleh beliau dalam tempoh 15 tahun kepada kemajuan bidang nyanyian di daerah Tambunan dan juga di negeri Sabah.


SEJARAH LATAR BELAKANG


Justin Lusah


Justin Lusah dilahirkan di Kampung Sunsuron, Tambunan iaitu setahun sebelum kemerdekaan Tanah Melayu iaitu pada 14 Julai 1956. Ibunya, Rumi Kombuyug dan bapanya, Lusa Bantasan juga berasal dari Kampung Sunsuron,Tambunan. Ibu dan bapanya pernah menempuh hidup semasa zaman pemerintahan Jepun.
Beliau merupakan anak pertama dan abang sulung dalam keluarga mereka.Bilangan adik beradik beliau adalah sebanyak enam orang kesemuanya.Beliau merupakan anak pertama diikuti oleh Boudouin Lusah, anak yang kedua.Rupeah Lusah merupakan anak yang ketiga, seterusnya Lazurus Lusah, anak keempat.Anak kelima pula adalah Roslin Lusah dan anak yang bongsu ialah Jelius Lusah.
Justin Lusah telah berkahwin dengan Rose yang berasal dari Kampung Kabatasan, Pitas, Kota Kinabalu, dan dikurnia 5 orang anak iaitu 4 anak perempuan dan seorang lelaki. Dua orang anak perempuannya kini menetap di Semenanjung, sementara seorang lagi masih bersekolah manakala seorang lagi sudah bekerja.
Semasa beliau masih kecil, beliau bersekolah di SRK Sunsuron iaitu pada tahun 60-an. Beliau seterusnya menyambung pengajian beliau di Sekolah Menengah Tambunan sekitar tahun 60-an dan sekadar menamat kan pengajian di tingkatan 3. Pengkaji juga difahamkan bahawa Justin Lusah juga pernah mengambil peperiksaan persendirian.Beliau juga tidak menyambung ke mana-mana kolej atau universiti pada masa itu.
Pengkaji difahamkan bahawa beliau sangat meminati bidang seni suara ini sejak dari kecil lagi dan menyimpan angan-angan untuk menjadi penyanyi terkenal suatu masa nanti.Seterusnya, Justin Lusah mula berkecimpung dan mula dikenali dalam bidang nyanyian ini selepas beliau menghantar beberapa gubahan lagu miliknya ke stesen radio.Selepas itu, beliau telah mula merakam lagu.


Justin Lusah(berbaju kuning) bersama ibu bapanya serta dua adik-beradiknya


USAHA-USAHA JUSTIN LUSAH
Usaha-usaha Beliau
Justin Lusah mula-mula membuat gubahan lagu ketika beliau dan rakan-rakan beliau menghadiri sebuah keramaian dan minum sehingga mabuk dan di situ la beliau yang ditugaskan untuk menyanyi sambil meminum tapai, mencipta lagu dan mengambil keputusan untuk merakam gubahan lagunya seterusnya menghantarnya ke stesen radio di Kota Kinabalu.
Beliau mula dikenali apabila lagu-lagu yang beliau hantar ke stesen radio dimainkan di corong-corong radio di seluruh Sabah.Beliau kemudiannya mula berjinak-jinak dalam industri nyanyian dengan mula merakam lagu.Beliau merakam lagu di She Huat Studio yang terletak di Segama bersama-sama dengan John Gaisah pada masa itu.Studio itu dimiliki oleh tauke Master Lee iaitu seorang warga singapura yang menetap di Sabah.
Beliau telah merakam sebuah album yang bertajuk Jambatan Tamparuli dan lagu Jambatan Tamparuli itu telah menjadi hit dan beliau mulai dikenali. Album Jambatan Tamparuli itu merupakan album yang beliau rakamkan di She Huat Studio bersama-sama dengan ‘Tom Jones Sabah iaitu John Gaisah.
Lagu-lagu yang terdapat dalam albumnya, antaranya ialah Jambatan Tamparuli, Sumandak Mantad Sunsuron dan Au Zou Mihum Do Suaiseperti yang ditunjukkan di Lampiran D. Selain itu, album yang lain ialah I Love U Darling dan Oi Ko Bujang.Dalam setiap albumnya, Lagu Jambatan Tamparuli sentiasa ada di dalam. Hal ini kerana lagu ini merupakan lagu rakyat Sabah yang akan mengingatkan Jambatan Tamparuli yang berada di negeri Sabah. Kebanyakan lagunya digubah berdasarkan pengalaman hidupnya dan kisah benar yang berlaku ke atas dirinya.
Seterusnya, lagu beliau juga kadangkala berunsurkan komedi yang mencuit hati.Bahasa yang digunakan sudah semestinya bahasa Dusun. Hal ini suda semestinya akan menjulang bahasa Dusun dan Daerah Tambunan tempat kelahirannya.


Cara Melaksanakan Usaha Beliau
Beliau tidak pernah menyertai sebarang pertandingan nyanyian peringkat negeri.Beliau hanya mengikut pertandingan peringkat daerah iaitu pada perayaan pesta menuai, sugandoi. Semasa beliau menjadi terkenal, beliau banyak menerima jemputan contohnya, jemputan rancangan hiburan di RTM.
Pada tahun 1976, beliau dipelawa oleh RTM Sabah pada tahun 1976 untuk membuat persembahan di RTM Sabah. Beliau juga banyak menerima jemputan untuk membuat persembahan di majlis perkahwinan di sekitar Kota Kinabalu.Beliau juga kadangkala bermain alat musik seperti saksafon di majlis-majlis perkahwinan.Justin Lusah juga pernah merakamkan lagu bersama-sama dengan Francis Landong seperti yang ditunjukkan di Lampiran C. Beliau jugalah yang memulakan bahasa Dusun dalam lagu yang menggunakan kaset pada masa tersebut.
Gambar 3.1: Gambar Justin Lusah di sebuah rancangan hiburan di RTM pada tahun 1976.
SUMBANGAN JUSTIN LUSAH
Bidang Muzik
Justin Lusah sememangnya telah memberikan sumbangan yang besar kepada industri nyanyian di Daerah Tambunan.Beliau bersama-sama dengan John Gaisah telah bertungkus-lumus untuk memajukan bidang nyanyian di Daerah Tambunan disamping mencari keuntungan. Beliau telah mengharumkan nama Daerah Tambunan, iaitu tempat kelahirannya dengan gubahan-gubahan lagunya yang merdu dan menggunakan bahasa Dusun sebagai bahasa utama dalam albumnya. Beliau juga telah menggunakan muzik yang berentakkan sumazau yang menjadi gilaan ramai ketika era 70-an dan 80-an. Beliau juga kerap kali membuat persembahan di majlis-majlis besar.
Bahasa
Selain itu, beliau jugalah yang melopori industri nyanyian bahasa Dusun di Tambunan dan sekaligus berjaya mengembangkannya hingga ke peringkat kebangsaan iaitu melalui lagu Jambatan Tamparuli.
Sejak pengelibatan Justin Lusah dalam industri muzik, beliau seratus peratus memasukkan unsur-sunsur bahasa Dusun ke dalam penulisan liriknya.Maka, sejak dari itu, semakin ramai komposer yang mencipta lagu tempatan dan penyanyi tempatan yang menyanyikan bahasa Dusun dalam lagu mereka.Malah, bahasa Kadazandusun iaitu bahasa ibunda KDM mulai berkembang dan semakin terkenal kepada seluruh masyarakat Tambunan mahupun di seluruh negeri Sabah.
Lagu Dan Lirik
Seterusnya, beliau juga menyusun lagu dan lirik dengan begitu indah sekali untuk menyatakan fikiran dan perasaan berdasarkan peristiwa yang benar-benar berlaku dalam diri Justin Lusah. Lirik lagunya sangat berkait rapat dengan kehidupan beliau dan begitulah seterusnya cara Justin Lusah mengaplikasikan pengalamannya ke dalam lirik lagu yang diciptanya.Maka sejak dari saat itu, semakin ramai komposer dan penyanyi mencipta lagu berasaskan pengalaman hidup mereka seperti penyanyi Francis Landong, Rider Gutang, dan Jokteo Akang.


Mengharumkan Nama Tambunan
Antara sumbangan Justin Lusah yang telah meningkatkan nama Tambunan adalah dengan lagu hasil sentuhan ajaib beliau yang mana lagu ciptaannya sering berkumandang di corong-corong radio melalui lagunya iaitu Jambatan Tamparuli dan masih lagi dinyanyikan di sesuatu majlis perkahwinan ataupun majlis hari jadi oleh masyarakat Kadazandusun sama ada veteran atau remaja di Tambunanhingga kini. Maka dengan itu, namanya sering disebut-sebut oleh masyarakat di Sabah telah menjadikan nama beliau melonjak dengan cepat dan meniti di bibir penggemar-penggemar senisuara sekaligus telah meningkatkan nama Daerah Tambunan.
KEJAYAAN JUSTIN LUSAH


Piala yang dimenangi oleh Justin Lusah pada tahun 1982


Tempat Ketiga Battle Of The Band
Pada tahun 1982, Justin Lusah telah mengikuti satu pertandingan Battle of The Band yang berlangsung di TVRC Tambunan. Beliau hanya memenangi tempat ketiga, namun berpuas hati dengan pencapaian yang dicapainya.
Anugerah Pencipta Terbaik Lagu-Lagu Dusun
Selain itu, beliau juga turut menerima anugerah Pencipta Terbaik Lagu-Lagu Dusun iaitu sekitar tahun 1975-1980.Beliau memenangi anugerah tersebut melalui lagunya iaitu Jambatan Tamparuli.Kemerduan dan kelunakan suara beliau dalam lagu Jambatan Tamparuli telah membolehkan beliau mendapat anugerah tersebut.Lagunya yang berentak sumazau juga antara factor beliau mendapat anugerah tersebut.
Gelaran Suara Emas
Seterusnya, Justin Lusah pernah menerima gelaran Suara Merdu iaitu sekitar tahun 70-an hingga 80-an. Pengiktirafan tertinggi yang beliau dapat ialah gelaran Suara Emas oleh RTM Sabah pada tahun 80-an.Beliau mendapat gelaran tersebut kerana kelunakan dan kemerduan suaranya menerusi lagunya iaitu Jambatan Tamparuli.
Menerima Pingat BK
Justin Lusah juga pernah menerima BK pingat kebesaran negeri sempena hari jadi TYT seperti yang boleh dilihat di Lampiran B. Beliau menerima pingat tersebut pada tahun 1983 bertempat di Kota Kinabalu.
PENUTUP
Secara keseluruhannya, Justin Lusah sememangnya memberi impak yang besar kepada industri nyanyian di Tambunan.Lagunya iaitu Jambatan Tamparuli masih lagi diminati oleh setiap golongan di Sabah. Lagu tersebut juga boleh dikatakan lagu rakyat Sabah kerana setiap kali menyanyikan lagu tersebut akan mengingatkan kita kepada negari Sabah. Melodi dan gubahan lagu tersebut sememangnya unik dan sukar untuk dicari ganti.
Prospek masa hadapan beliau ada menyatakan bahawa beliau akan terus bergiat aktif dalam industri nyanyian ini bagi memajukan lagi industri seni suara dan mengembalikan kegemilangan era 70-an dan 80-an. Beliau juga berharap agar artis-artis Sabah yang lain menggunakan bahasa Dusun sebagai medium nyanyian mereka.
Justin Lusah adalah penyanyi Dusun yang berjaya dan disegani di tanah air kita sekitar tahun 70-an dan 80-an melalui lagu Jambatan Tamparuli yang sehingga kini masih didengari di corong-corong radio mahupun televisyen.
Justeru, harapan daripada pihak Justin Lusah dan seluruh rakyat Sabah agar semua ahli masyarakat Dusun di Tambunan untuk mengekalkan perpaduan demi kekuatan dan kekukuhan bangsa.Diharapkan juga agar para penyanyi Dusun tahu dari mana asal usul mereka.

Wednesday, 2 March 2016

Makanan-makanan ini dipanggil 'Ransum',

Pernahkah anda terfikir apakah makanan yang sering dimakan oleh angkatan tentera semasa mereka menjalani latihan dan operasi?
Makanan-makanan ini dipanggil 'Ransum',
Dibawah adalah gambar makanan tentera di beberapa buah negara.


Sumber : Amar Yusoff





estonia

amerika
australia
united kingdom
itali 
jerman
kanada
norway
prancis
spanyol
singapura
malaysia

Tuesday, 1 March 2016

Kuching for me is STORIES


Kuching for me is a melting pot of diverse cultures, races, religions and ethnicities

by Amanda, Choo
12049030_10153692086279297_180404048_n
Kuching for me is a melting pot of diverse cultures, races, religions and ethnicities with big chunks of love and respect chopped in, blended together with equal servings of trust, kindness and faith, topped off with a generous sprinkling of friendliness and benevolence for good measure and served piping hot with a hearty side of cheer and warm humour. This place dubbed as the “Cat City” is where I have spent the past 19 years of my life. It’s where I was born, where I took my first steps, where I grew up, where I went to school and the place of so many other uncountable life experiences. Kuching is so much more than just my hometown; it is a place I associate with my fondest childhood memories and the place where more wonderful memories will be made in time to come.
To someone, who does not hail from Kuching, it may seem like just an average, humdrum, maybe even slightly boring, run-of-the-mill town located in East Malaysia on the island of Borneo. But I know better. If you look a little bit closer, you’ll find that Kuching is in fact far more than ordinary; it is a vibrant city teeming with life and joy. Where else can you find a city with people who come from many races and religions not just tolerating but actually understanding, respecting and cherishing each other’s cultures and traditions?
Chinese. Malay. Iban. Melanau. Indian. Bidayuh. Orang Ulu. These are just some of a few ethnicities of the citizens of Kuching. One would think that there would be a fair share of conflicts and disagreements due to so many ethnic groups but this is far from the case in Kuching where the citizens whole-heartedly embrace the customs and beliefs of others to the point where the process of assimilation occurs.
The tradition of visiting each other’s abodes to foster and strengthen ties between family and friends while spreading goodwill and joy is a common act that is done by Kuchingnites during major festivals be it Chinese New Year, Hari Raya Aidilfitri, Deepavali or Gawai. During Chinese New Year, I invite all my friends regardless of their race and religion to my open house where they can feast on traditional Chinese delights such as chicken rice, dim sum and laksa. Children and teenagers will customarily be given red packets for auspiciousness. When Hari Raya rolls around, my Muslim friends will return the favour by inviting me to their open houses. Muslim Kuchingnites will also give out green packets; a tradition emulated from the Chinese. Indians, Ibans and other ethnicities also carry out the practise of holding open houses during their festivals.
Besides that, I have no qualms about donning the garbs of other ethnicities and am as comfortable in a baju kebaya as I am in a cheongsam or sari. Some of my favourite foods are dishes which are not Chinese such as nasi lemak and roti canai. I do not eat in front of my Muslim friends when they are fasting out of respect to them. To me, it doesn’t matter what the colour of your skin is, what religion you uphold or who you are descended from because Kuchingnites don’t let such petty matters as ethnicity or cultures deter them from being polite and gracious to each other.
12020618_10153692085394297_1067846211_o
Kuching is a place of architectural structures combined with buildings dating back to the 19th century giving the whole city a very unique feel of traditional meets modern. Browse for designer gear in high-end boutiques located in various shopping complexes around town. Wander down more rustic areas such as India and Gambier Street where handmade trinkets and textiles can be purchases. Visit the famous Siniawan Night Market to get a feel for Chinese culture. Or take a stroll in Kuching’s famous Friendship Park and admire the lush green scenery. Whatever your fancy, there is sure an attraction in Kuching that will get you excited and raring to come back and visit it again.
A wide variety of food is available anytime, anywhere in Kuching. Be it time for breakfast or supper or even in the wee hours of the morning, there is always someplace in Kuching where I can grab a bite to eat. And I’m not talking about a 24 hours-open fast food outlet. I’m talking about authentic mamak stalls and coffee shops where the owner upon seeing you his premise, will give you a big, toothy grin and the standard greeting of “Boss! What do you want to eat?”He will then reel off by heart a list of dishes his proprietorship has to offer, all of them guaranteed to make your taste buds sing with delights. Still not quite sure which dish tickles your fancy? “No problem boss!! Let me recommend our famous…..! You’ll surely like it-lah!” But what makes eating out at Kuching so special is not only the abundance of sumptuous food but the added benefit of good service. It is safe to say that a vast majority of Kuching’s eateries are manned by proprietors and servers who are genial and welcoming, making eating out a joyous delight in this town.
So, to answer the question of what Kuching is for me, I say…it is everything. It is a beautiful city which strikes the balance between modern structures and lush landscapes. It is where you can find people of so many different ethnicities and cultures co-existing in harmony. To me, Kuching and its residents truly embody the human spirit of warmth, kindness and love. It has been said that ‘there is no place like home’ and no matter how many other places I visit, no matter how far I travel, this beautiful, lively city will always be home sweet home to me.

 

Kuching for me is home, family and friends

by Audrey, Tan
Kuching for me is home, family and friends.
Are you someone famous in your hometown because everyone seems to know you!” quipped my guest from New Zealand as we were waiting for our flight to Singapore at the KIA Departure Lounge. I must have stopped by and said hello to half a dozen people at least that morning.
No way!! I’m just a regular middle class housewife.” I answered.
In my hometown Kuching being the very small and communal city that it is, everyone knows just about almost someone or anyone the reason being we are a small, unique and close knit community. Not only that Kuchingites are well known for their warmth, generosity and hospitality. A true charm of this place. And I must say I like it this way. Very much. It makes me very proud to introduce myself as a Kuchingite indeed!
You stop by to say and catch up at the departing lounge, the kopitiams, at the park, your children s school, at the wet market etc. Ha, even when queuing up for the toilets at the mall.
You connect with your cousins, relatives, friends, friends of friends and your family’s friends and so and so’s next of kin.
Back at my “kampung” or residential area where I’ve been staying close to two decades, acquaintances, and friends at the neighborhood park where I exercise would notice if I were to go missing for a few days sometimes due to travels or sheer procrastination.
Wherever I may be traveling, I kind of miss this city after a while. And when the plane touches down, I’m already planning to hit my favorite kopitiam to indulge in the Kuchingites’ staple, the “kolok mee”.
Last of all, Kuching to me is where I can look up in the sky above after a thunderstorm and gawk in awe at the beauty of the marshmallow clouds at dusk. Truly God s work of art. And the tambang that leisurely takes you across the Sarawak river bring with it a romantic and nostalgic feeling of another place in time.
Kuching maybe just a small city without the hustle and bust of other cities like KL or Singpore but to me its communal character with its small quaint old towns where you can escape to for an indulgence of local delicacies is so very perfect for me. The old and new interwoven in this city. So rich in colonial history and traditions.
Its mostly awesome people, Its sunset and my favorite food kachangma and tomato noodles – ah! Well, that sums up what Kuching is for me.



Kuching for me is home

by Azra, Tilai
Fort
Kuching for me is home. Being born and raised in Cat city has certainly moulded me into who I am today. There are a lot of fond memories as well as bitter ones that always reminds me how exciting it is to be in this city. Kuching is the state capital of Sarawak and one of the major cities in Malaysia. Among all the cities in Malaysia, of course I find Kuching the most special of them all. What’s so special about Kuching you may ask? Every city has their own attractiveness and so do Kuching.
Nestled in between two iconic mountains, the legendary Santubong Mountain and the towering Serapi Mountain it creates a scenic background for the city. Kuchingnites like myself truly appreciate these two mountains because it creates a place to escape from the hustling and bustling of the city. Since it is not that far away from the city which is almost an hour’s drive for both mountains, it is really convenient to go there. For me, I would say it is a must for every Kuchingnites to climb this two mountain and reach the summit. I would also recommend to spend a night on top of the summit and enjoy the scenery whereby you could see the bright lights emitting from the city. The fresh cold streams and waterfall, the fresh air and sounds and smell of the jungles really makes you feel relaxed in peace and serenity. Apart from that, the city is cut across by the mighty Sarawak River which gives a romantic setting where couples would have a short walk along its banks. Used by our ancestors as an important route for transportation and business, it is now becoming a place for uniting people. Every now and then, at the waterfront located at the city centre, there would normally be held gatherings, functions, exhibitions, concerts, water sports and various activities. Back when I was in secondary school, I remembered I used to take one of the small boat or ‘sampan’ to cross the river and people still do it till this day. It is also the best playground a Kuchingnite could have. As for me, I join the Sarawak Regatta where categories from long boats, dragon bots and kayak competitors race each other out to be the best in that year.
Santubong-view
Besides being blessed by its beautiful and magnificent landscape, Kuching inherited many infrastructures, houses and buildings from the colonial era. Thanks to the local efforts in preserving those architectures, younger generations like me are able to appreciate these historic and iconic monuments. It was a privilege for me to have the opportunity to study in the oldest school in Sarawak which was built during the Brooke era. To beautify as well as taking care of the school was certainly part of the contribution in preserving one of the iconic monuments in the city. It is really wonderful to see that many Kuchingnites are appreciating these buildings by taking care of it. Some of the bigger buildings are used as government offices and museum. Most of the smaller ones especially in the business districts are turning into restaurants, cafes, bistros and other F&B outlets which brings both contemporary and vintage ambiance for their customers. Some of the coffee shops still remain as authentic as it was and you could somehow fill that you are taken back in time while enjoying some of the most delicious favourite Kuchingnites delicacies.
That brings me to the place where I live to eat. Tuck away in the corners or alleys in the street, you could always find good comfort food to replenish your hard day’s work. There are the mouth-watering and spicy Sarawak Laksa which could tantalise your taste buds for more. For a quick but yet fulfilling meal, I would normally go for the Kolo Mee or Char Siew Pau and for a hearty meal I would go for the Bak Kut Teh. These are just a few local Chinese delicacies that are abundant especially in Padungan, Petanak or Carpenter Street. There are also the Indian and Malay delicacies such as the Nasi Briyani, Nasi Ayam Penyet, Roti Canai and countless of dishes equipped with spices that really makes you want for more. What’s special in Kuching is that Kuchingnites also get to enjoy Dayak cuisine. It is now becoming popular among food lovers especially those who longed for home cooked dishes or ‘kampung cooking’. Besides local dishes that are widely available across town, it is also convenient enough to find some international cuisines such as from the Philippines, Thailand, Vietnam, Korea, Japan and not to forget western dishes that are produced in restaurants by both local and international talents.
What’s interesting about Kuching is that although it is a city, somehow you would bumped into someone you know. Besides that, being a multiracial city what’s special is that almost everyone could speaks or understand a few local words from different races. Some of the most well-known local language that is widely spoken is the Sarawakian Malay. I think almost everyone in the city could converse in this dialect followed by Iban language and Hokkien. As for myself, I fell very lucky to be able to immerse myself in the multicultural society which is packed with diverse traditions and beliefs. Many of my friends and families in Kuching are from various ethnicity which is why make it so special especially during celebrations and festivities.
As time flies by, Kuching is progressively becoming a modern city where skyscrapers are slowly increasing in numbers and high rise shopping malls are becoming a trend. In the wake of modernization, Kuching still manages to keeps its authenticity by preserving its heritages as well as introducing and merging the old with the new. For that I believe Kuching will always be the city I know from my childhood because some old memories could still be relived today. For that I will always find comfort in the city I call home, Kuching.



“Kuching for me is….” I began before trailing off, trying to find the words

by Andrea, Chan
37579_442490791046_1743844_n
“Kuching for me is….” I began before trailing off, trying to find the words. What exactly is it to me? It’s definitely my hometown, but what else is it? “I’ll think of how I can describe Kuching. You guys go ahead.”
The four Swinburne students I was with chattered on about their respective hometowns. They were part of a youth exchange trip to South Korea while I was supervising the trip as one of the lecturer advisors. We were in Dankook University on a campus visit and were chatting with Lee Jiseon, a senior editor with the university’s newspaper. She was interested to find out about Malaysia for a possible feature on the trip and its participants. It was a coincidence that we came from different hometowns all over Malaysia.
As the others excitedly described what the hometowns’ specialties, I was deep in thought. I could start by explaining that Kuching was actually named because of the mata kucing trees and cats. Or, I could talk about our delicacies such as laksa and kolo mee, but those could be in Miri too. Having lived in Petaling Jaya for work before, I’d been eager to move back to Kuching when I could. Although not as happening as PJ, there was just something about Kuching that appealed to me more than just being my hometown.
It’s easy to see that there is some undefinable quality about Kuching that seduced visitors into becoming citizens. While Malaysia is home to many nationalities and religions, somehow Kuchingites seem more tolerant and accepting of one another. There has always been mutual understanding and respect for the different cultures, where it’s common to see people of different races sharing a table at eateries and co-existing peacefully. It’s also small enough that everyone seems to know one another but it’s easy enough to strike up a friendly conversation with a new face. While the local mindset is more relaxed compared to West Malaysia, there is no doubt that Kuchingites are capable of producing high-quality work, as evident from our various successes in the different fields. The rest of the world is beginning to realize this as we see more multi-national companies coming in to invest locally.
Although Kuching may still considered small, it is blessed to be in Sarawak, where it is surrounded with abundant and fertile land. It was known as a small town with nothing but the local infrastructure is developing progressively. However, when people talk of visiting East Malaysia, people automatically think of Kota Kinabalu with its pristine beaches, blue waters, exciting islands, mountains and more. Yet, Kuching has most of those things too. Problem is, not many people have realized that, myself included until that moment. Admittedly, more could be done by everyone to further promote our natural heirlooms to tourists, while supporting transportation systems need to be better planned and developed. One example is the supply of parking spaces, especially since Kuchingites love to park as close as possible to their destination.
There is definitely room for improvement in Kuching. Despite being a friendly place, there seems to be a decreasing sense of community nowadays, especially among the younger generation. Everyone is glued to their technological devices that many do not even know their own neighbours or what is going on outside their own homes.
IMG_6483
What Kuching lacks is a way for everyone to be a part of a real community. The simplest, most effective solution would be to create a gathering place which welcomes all to for events, festivities, community projects and more. While some may claim that existing shopping malls do so, most still lack that spark to bring Kuchingites together. This place should make people excited to look forward to keep going back. It should be lively and bustling, with a steady flow of activities and events, in an easily accessible location with features and facilities to encourage all Kuchingites to participate as a whole, instead of individuals.
This place should celebrate the spirit of Kuching by getting the citizens involved by asking them to help decide on upcoming activities together. Besides being a communal area, it could also be a convenient one-stop destination, well-equipped to meet the appetites and retail needs of the people. In the present, there’s currently no other Malaysian city with such a location for and by the people, without any political or religious ties. To make this place even more like home, and a representation of Kuching, it should also have a green lung area planted with plants and trees indigenous to the city or Sarawak. This would help educate the younger generation and tourists alike in a convenient setting.
My mind started filling with ideas and possibilities for humble Kuching. That’s the best thing about it, there’s just so much to discover and to work on to bring out the best of what it has to offer. It just takes the right people with the appropriate mindset and opportunity to get it started. As I thought of what else Kuching could do to improve, my musings were interrupted with “Andrea, are you still with us? You seem to be thinking a lot,” Jiseon waved her hand in front of me.
“Oh, yes. I’ve finally thought of what to tell you about my hometown.” I said as she nodded in anticipation. “Kuching for me is a well of untapped and never-ending potential,” I began, this time excitedly and confidently. I went on to explain all that is beloved of Kuching, how the little city is and will be even more special. What I said must have struck a chord with them, as every Korean whom I told about Kuching has decided to visit in December. I really can’t wait to show them our little gem of a hometown.

Kuching for me is where old meets new, traditional meets modern, and diverse cultural boundaries intertwine with one another

by Gary, Chan
sat_002
Kuching for me is where old meets new, traditional meets modern, and diverse cultural boundaries intertwine with one another. As the sleepy town acquired city status, many of the old historical monuments stands side-by-side with the many modern developments mushrooming around with the aim of becoming a developed nation through Vision 2020. This can be seen extending from the city centre to many parts of Kuching’s suburban areas. Seeing people from all walks of life, young and old, buying groceries and wares, merchants peddling their wares and citizens having their meals together with friends of different race at a local coffee shop. It is also my motherland, my home and my pride. A place where diverse race and culture eat together, have fun together, live together and celebrates the festive seasons together disregard of which religion you practice. And not forgetting amidst all these things, we also have a crazy love for all things cats. From the one of a kind cat museum, shops lined with cat souvenirs and even our streets covered in cat motifs from wall painted graffiti to statues of cats. It is a place where street photography is at its best.
sat_001
I love how the city has new developments yet retains the old feel of the sleepy town. Areas around Gambier Street, Carpenter Street and Main Bazaar are where the town grew from, and nearby, a modern shopping mall incorporates colonial look to blend with the surroundings making it look like it is part of the area. Even with the new Sarawak State Legislative assembly building which stands out yet blending in harmony with the natural surroundings, making it a beautiful scenic icon where it becomes a photographic attraction for tourist and locals alike. At Carpenter Street, where the many backpackers lodging and new watering holes (drinking places for the uninitiated) are mushrooming, they still retain the original look of the buildings they reside in. All these historic buildings should be preserved as they are unique and are one and only ones in the world. Even as far as Siniawan, the old wooden shop houses which were built decades ago still stands while owners still go about on their daily business, giving the place a very cowboy-esque feel, and unaffected by the rapid development of modernization.
There is something about Kuching that makes it unique. To others, it might be the food, the people, or just the place. But to me, one unique thing I find about Kuching is the quirky weather we have. It can be all sunny and sweltering hot in the morning, and the afternoon, it is pouring cats and dogs. Even growing up here for nearly three decades, I still find it amazing as well as frequently being caught off guard when it pours without warning. But hey, the cooling rain is always welcoming as it plays its lullaby on the zinc roof of many shops and houses but deafening when one is in the car. Aside from the the rain, there is also the beautiful sunset if one catches it during a perfect weather there are lots of clear sky and a little scattered clouds to capture the sun’s ray.
And that is how Kuching for to me. There may be more but these are what I feel makes Kuching, well, Kuching!